楊三合的筆記

【原文】

宰我問曰：「仁者，雖告之曰，『井有仁（1）焉。』其從之也（2）？子曰：「何為其然（3）也？君子可（4）逝（5）也，不可陷也（6）；可欺（7）也，不可罔（8）也。」

【英文】

Zai Wo asked, “Even when he is told, ‘There is a man in the well, ‘would a benevolent man go in search of him?”

The Master said, “Why should that be the case? A gentleman can be sent there, but cannot be lured into a trap. He can be deceived, but cannot be duped.”

【注釋】

（1）仁，當作「人」字。

（2）其從之也，言仁者是否會隨從入井營救。其，指仁者。之，指井中之人。也，與「耶」同。疑問語助詞。

（3）然，如此。

（4）可，可能。下同。

（5）逝，前往。言往救。

（6）不可陷也，謂不可能使己亦陷之於井。

（7）欺，謂誑之以理之所有。

（8）罔，謂昧之以理之所無。

【翻譯】

宰我問道：「有仁德的人，假如有人告訴他說：『井裡有人掉下去。』他會跟著跳下去救嗎？」孔子說：「為什麼要這樣做呢？君子可能被騙到井邊去救人，但不可能使自己也陷入井中。他可能一時受騙，但不可能受不合理的事所蒙蔽。」

【主旨】德行中庸之道，德行錯誤時中庸之道。

------------------------------------------------

------------------------------------------------

【參考文獻】

1、譚家哲，《論語平解》，〈學而〉，大雁文化事業，2012。

2、《新譯四書讀本》，〈學而〉，三民書局，2009。

3、網頁http://www.taiwanus.net/E/E_4/E_4_06.htm

4、楊伯峻  今譯，劉殿爵  英譯，《論語》（Confucius The Analects），聯經出版事業，Chinese-English edition，2009。